Kann man Präsident Alijew in Berg-Karabach vertrauen?

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Am 10. November wurde ein Friedensabkommen zwischen Armenien und Aserbaidschan unterzeichnet, um die Kämpfe um die Region Berg-Karabach zu beenden. Obwohl beide Seiten der ethnischen Säuberung beschuldigt wurden, kam es nicht zu einer solchen Massengewalt. Auch der Exodus der Armenier, den einige sich vorstellten, fand nicht statt.

Nach der Unterzeichnung des Abkommens rief der aserbaidschanische Präsident Ilham Alijew seinerseits zu einer friedlichen Koexistenz zwischen Armeniern und Aserbaidschanern auf. Doch angesichts seines fragwürdigen demokratischen Ansehens haben viele an seinen Absichten gezweifelt.

Ich kann das verstehen. Im Jahr 2009 war ich mehr als zwei Jahre inhaftiert, weil ich glaubte, einem Freund lediglich dabei geholfen zu haben, einen satirischen Film zusammenzustellen, den die Behörden als einen Akt des “Rowdytums” betrachteten.

Es ist klar, dass dies eine Verwaltung ist, mit der ich tiefe Meinungsverschiedenheiten hatte. Doch in der Frage Berg-Karabachs und der Bekräftigung der Souveränität Aserbaidschans über sein Territorium stimme ich ausnahmsweise einmal voll und ganz mit ihr überein, ebenso wie mit den aserbaidschanischen Oppositionsparteien, der Zivilgesellschaft und auch mit der Bevölkerung insgesamt.

Niemand in Aserbaidschan sehnt sich nach einer Flut von Repressalien gegen die ethnischen Armenier Berg-Karabachs, und ich glaube auch nicht, dass wir eine solche Flut erleben werden. Wie Regierungen mit politischen Dissidenten umgehen, ist anders als der Umgang mit Minderheiten. Die Verletzung der Bürgerrechte in einem Land ist nicht dasselbe wie die systematische Verfolgung einer Gruppe auf der Grundlage ihrer ethnischen Zugehörigkeit und Religion.

Das heutige Aserbaidschan zeigt dies. Abgesehen von den demokratischen Hürden ist die Nation multikulturell. Alle – ob Muslime, Juden oder Christen – sind gleich an Rechten und Würde, einschließlich der 30.000 Armenier, die die aserbaidschanischen Gebiete außerhalb Berg-Karabachs ihr Zuhause nennen. Dies ist keine Frage der Demokratie, sondern des friedlichen Zusammenlebens. Letzteres ist keineswegs von ersterem abhängig. Tatsächlich hat uns die jüngste Geschichte viele Beispiele dafür geliefert, dass Demokratien es nicht geschafft haben, rassistische Gewalt und ethnische Säuberungen zu verhindern.

Die Absicht von Präsident Alijew, die Militäroperation in Berg-Karabach fortzusetzen, scheint sich mit dem Wunsch des aserbaidschanischen Volkes zu überschneiden, eine Lösung für diesen jahrzehntelangen Konflikt zu finden und das Rückkehrrecht der 700.000 vertriebenen aserbaidschanischen Flüchtlinge in ihre Heimat aufrechtzuerhalten. Es gibt keinen Grund, warum dies auf Kosten der Armenier gehen sollte, die seit Generationen in Berg-Karabach leben.

Wäre die Militäroperation von ruchloseren Impulsen angetrieben worden, hätte das Abkommen vom 10. November nicht gehalten. Das aserbaidschanische Militär schien zu gewinnen, und es hätte mehr von Aserbaidschans von armenischen Streitkräften besetzten Gebieten zurückerobern können. Stattdessen stimmte Baku dem Frieden zu.

Dieses Abkommen unterschied sich deutlich von den drei vorangegangenen Waffenstillständen, da es die Stationierung ausländischer Friedenstruppen in den Konfliktzonen sowie den lebenswichtigen Korridor, der Berg-Karabach mit Armenien verbindet, vorsah.

Die Zustimmung zu Friedenstruppen aus Russland – Armeniens wichtigstem Unterstützer im Konflikt – war für Aserbaidschan ein wesentlicher Kompromiss. Angesichts der Tatsache, dass viele Teile der aserbaidschanischen Gesellschaft auf die Befreiung aller von armenischen Streitkräften gehaltenen Gebiete drängten, ist diese Entscheidung nicht leichtfertig getroffen worden. Sie signalisiert in hohem Maße den Wunsch der politischen Führung nach einem Voranschreiten der friedlichen Koexistenz.

Die Anwesenheit der russischen Friedenstruppen in den nächsten fünf Jahren wird die ethnisch armenische Bevölkerung beruhigen und der aserbaidschanischen Regierung Zeit geben, ihr Vertrauen zu gewinnen, Vertrauen aufzubauen und die Sicherheit in der Region zu gewährleisten.

Die Zivilgesellschaft sollte auch über die ethnische Kluft hinweg die Hand ausstrecken, um die Bevölkerung zu beruhigen. Es ist schwierig, Vertrauen nicht nur auf Regierungsebene, sondern auch auf gesellschaftlicher Ebene aufzubauen. Viel zu lange haben sich Armenier und Aserbaidschaner gegenseitig als Feinde gesehen. Jetzt müssen wir den komplexen Prozess beginnen, den anderen zu entmystifizieren, einander als Menschen zu sehen und in der Sprache des Dialogs und des Kompromisses zu sprechen.

Es sollte eine Plattform geschaffen werden, über die sich die armenische und die aserbaidschanische Zivilgesellschaft miteinander verbinden können. Organisationen aus der Europäischen Union und den Vereinigten Staaten könnten diese Annäherung erleichtern. In welcher Form auch immer diese Annäherung erfolgt, sie muss Teil eines Wahrheits- und Versöhnungsprozesses sein, der ebenfalls stattfinden muss. Ohne ihn wird das gegenseitige Misstrauen schwinden.

Parallel dazu muss eine groß angelegte Anstrengung zum Wiederaufbau von Berg-Karabach in Gang gesetzt werden. Trotz des Defizits an einigen Freiheiten kann die aserbaidschanische Regierung eine gute Erfolgsbilanz in den Bereichen Entwicklung, soziale Wohlfahrtsprogramme und groß angelegte Infrastruktur vorweisen. Sie hat den Lebensstandard der einfachen Aserbaidschaner seit den 1990er Jahren erheblich verbessert.

Seit 30 Jahren wird Berg-Karabach durch Konflikte und internationale Isolation zurückgehalten. Es ist an der Zeit, dass die Vorteile des aserbaidschanischen Großstaates auch auf seine Bevölkerung ausgedehnt werden. Ein ehrgeiziger Plan für die wirtschaftliche Entwicklung, der allen in Berg-Karabach Chancen bietet, wird die Versöhnung wesentlich erleichtern.

Friedliche Koexistenz zwischen

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